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創作靈感源于生活

來源:海東時報 發布時間:2019-06-05 10:13:40 編輯:王雨冰
張德生 魯占奎

劉延彪有一個方方正正的小盒子,表面用黑色的油漆刷得又光又亮,打開來,是幾本紅彤彤的榮譽證書,這都是他靠自己的努力捧回來的。

二十世紀80年代,改革的春風吹遍祖國大地,老百姓也迎來了春暖花開的日子。土地承包,每家每戶都有了自己的田地,想種什么也是自己說了算,經濟作物多了起來,尤其是油菜種植面積猛然擴大。

每到夏天,當南方的油菜花早已衰敗,青海的春天才算開始,大片金黃色的油菜花將村莊包圍,沁人心脾的花香,引來了無數辛勤的蜜蜂,它們“嗡嗡”地飛在花叢中,從一個枝頭飛到另一個枝頭,從一朵花飛到另一朵花,似乎從不知疲倦。養蜂人也同樣勤勞,他們說著四川口音,他們從春節過后就帶著心愛的蜜蜂離開了家鄉,先是到達云南,因為那里的油菜花春節前就已經綻放,還有杏花、桃花等,都會趕在春節后爭先開放。

三四月份,當云南的油菜花敗落,他們會前往下一站,即經過四川一路抵達陜西漢中,那里也是油菜花的天下,蜜蜂們可以在這里采兩個月的蜂蜜。接下來他們會往甘肅、寧夏一帶遷徙,最終在六七月份到達青海。

可以說,放蜂人如同牧民,他們追逐著油菜花一路行走,一年又一年,奔走在“甜蜜”而又艱辛的道路上。

青海地處青藏高原,沒有明顯的四季區別,冬天過后就是夏天,夏天之后又一下子進入冬天,雖然青海東部氣候稍好,但和南方相比仍有天壤之別,各種農作物播種時間也要晚一些,這也就造成了油菜花錯季開放的景觀。

青海最大的油菜種植基地在門源,在國營時期,門源浩門農場是全省最大的油菜種植生產基地,所以有民諺稱“浩門油,滿街流”。此外,青海東部河湟地區也是油菜種植較為集中的地區,幾乎每個村落四周都有成片的油菜。受氣候影響,青海油菜種植幾乎“純天然、無污染”,所產的菜花蜜自然品質上成。因此,青海這些地方也就成了放蜂人的天堂。

1985年的夏天,劉延彪循著油菜花的香氣,慢悠悠地走在田間的小路上。突然,在路邊他聞到另一種香氣,伸過手去,卻被刺疼,原來他摸到了花椒。

花椒在青海東部農村非常普遍,尤其是海東循化的花椒,遠近聞名。被刺疼的劉延彪一時楞在那里,他的腦海中浮現出一幅畫面:婆娘們戴著圍巾,幾乎將整個臉都包裹得嚴嚴實實,只露出兩個眼睛,這在青海戶外勞動非常有必要,因為強烈的紫外線會灼傷人的皮膚。婆娘們采摘著樹上的花椒,樹枝上的刺時不時地扎在手上,但仍難掩她們臉上豐收的喜悅,有人還輕聲地漫起了花兒:

你多么悲傷著給噶

你就走出個家門嘛給噶

遠遠看見阿哥嘛噶給噶

你就走向那大路嘛給噶

那惹娘大火車嘛給噶

你就爬上了車窗嘛給噶

北風那個呼啦啦地吹這個手

你就只穿了單衣裳別噶

走進那個火車站嘛給噶

你就東張西望嘛給噶

鉆上那個火車嘛噶給噶

你就信步前車廂嘛給噶

見了這個車廂嘛給噶

你就找上個空地啦躺上

列車沿著黑腸子嘛滿車地響

我的阿哥你是歡是孽障

出了這個車站嘛給噶

你還醒不清方向嘛給噶

到了這個大城市嘛給噶

你要捎個信回來給噶

房子壞了家鄉子噶給噶

你就白房子阿韃阿瑪

老鄉兩個老板子噶棉夾

你把袖日嘛厚厚子褥上

不要人前把你喊求不上

不讓家鄉子面子一丟光

不要人前把你喊求不上

要給家鄉嘛好好子爭光

從這花兒的唱詞中不難看出,她的男人去了城里打工,在那個年代,農民工開始興起,在包工頭的帶領下,出入城市各大工地,每天掙20元的“高工資”。

劉延彪頓時來了靈感,對!就創作一首《椒香飄浮黃河源》,用青海特有的民間曲藝形式,展現青海人的生活。調子以傳統的老調“采花椒”為基調,劉延彪很快在心里譜好了曲子,然后進行詞創作,可以說是一氣呵成。

因為是描寫群眾自己的生活,劉延彪即興創作的《椒香飄浮黃河源》在群眾中大受歡迎。隨后,他以這個自創曲目參加西北五省比賽,拿到了兩個第一:創作一等獎、演奏一等獎。

其實,早在1983年,劉延彪演唱的“賢孝”《尕女婿抬水》在青海人民廣播電臺錄制播出,這是他第一次在收音機上聽到自己的聲音。那時,莊子上的錄音機都賣得很快,因為有很多人拿著錄音機來找他錄曲兒。

二十世紀80年代,錄音機非常流行,借助這些科技力量,民間曲藝的挖掘開始加速,當時在青海省文化館工作的李錦輝曾主持青海省民間文藝集成工作,并曾錄制過劉延彪的曲藝。

李錦輝覺得,劉延彪有個地方很特別,一般的板胡演奏是右手手心朝向左,拇指、食指、中指捏著弓子,而劉延彪卻是手心向下,滿把抓弓,拇指有時抬起,隨著胡眼懸空微動,味道一點不丟,反倒唱得更加生動。

1979年,青海人民廣播電臺錄制盲藝人甘玉花演唱的西寧“賢孝”《陳姑趕船》,到1980年,西寧市各區文化館成立,傳統曲目的挖掘整理正式開始。

劉延彪會寫曲子,還會修收音機,別看他眼睛看不見,劃起拳來卻沒有對手。那時候,李錦輝和劉延彪都還年輕,兩個人喝著青稞酒,一次能喝兩斤,一些“賢孝”段落就是這樣被整理出來了。

隨后,錄制劉延彪的曲目也成了李錦輝的重要工作之一,當時在湟中縣文化館工作的羅延華也參與其中。每當錄制時,劉延彪周邊便圍著一圈各式各樣的錄音機,其中還有不少進口貨。

當時在青海省文化館工作的石永也是因下弦和劉延彪相識。石永也是地地道道的青海人,先是在教育戰線工作,后來調到文化系統,主要從事民間樂音、民間曲藝的調查研究,撰寫了十大文藝集成里面的三本,一本是《曲藝音樂集成》、一本是《曲藝志》、一本是《器樂集成(青海卷)》。

二十世紀80年代,因工作關系,石永和劉延彪相識,開始對下弦進行關注,并整理了不少曲目,對青海下弦的傳承也起到了推波助瀾的作用。

(非遺下弦系列報道)

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